[2012吳哥窟之旅5日遊]第二天-1。大吳哥城（Angkor Thom）南大門->百因廟 @ 布萊德的吃喝玩樂行～！

第二天早上我們在飯店使用早餐，所提供的早餐種類豐富，而且可以吃到飽，所以吃的還蠻習慣的，有可能是因為為了配合外國人的口味，所以餐點的味道不會像昨天晚上那樣感覺有點怪怪的～

吃飽喝足之後大家整理一下要出發的東西就開始我們今天的旅程囉！！

車子行經小吳哥的時候，真的很難讓人不去注意它的存在，一個古城外圍有個壯觀的護城河，整個畫面很壯觀也很神祕，路途拍了一張，有個媽媽帶小孩在護城河旁邊玩耍

到了目的地之後，導遊就開始詢問有沒有人要去上廁所的，因為後面要走的路很長，可能沒什麼時間上廁所，所以大家想說不管有沒有想要上都去一下好了！避免等下沒廁所可用的困擾～

就在要去廁所的路上就遇到了四隻大象，突然有四個龐然大物出現在面前還蠻壯觀的耶！

上面的人感覺還蠻淡定的在那邊聊天，就算我們一群人在那邊拍他們也不以為意的當做我們不存在，聊自己的天～應該是被拍到麻痺了吧！^^

等大家都ok之後，就開始步行第一個行程囉！

第一個行程就是要去吳哥城必定會經過的南大門，面向南大門，右邊是阿修羅，左邊則是善神，古老的故事裡面阿修羅是惡神，共計有92位與88位善神一起拔河，為的就是長生不老藥，其說法還蠻多的，最終的結局就是阿修羅輸了

（照片最右邊那位就是阿修羅了！眼睛凸凸的，戴著冠毛的頭盔就是他的特色）

大吳哥城佔地近9平方公里，是國王加亞巴曼七世(JayavarmanⅦ)所建，也是吳哥文明光輝時代結束前的最後國都。根據元朝使節周達觀的《真臘風土記》所形容，十三世紀末年的大吳哥城到處繁華熱鬧，建築物金碧輝煌，跟當時元朝的城市相比也毫不遜色。大吳哥城面積約145.8公頃，西、北、南、東的城門大路在中央的百因廟交會，占地遼闊，格局方正，光是外城牆單邊就有1公里長，是結合皇宮、閣員辦公室、儀典廟堂的綜合性建築群，其中還包括加亞巴曼七世之前的國王，所興築的寺廟、宮殿。此城共有五道城門，門上四面皆刻有佛像，門外兩旁是長長的一排石像，本身已是著名的吳哥窟旅遊景點，且大吳哥城內散佈多處吳哥遺跡，較著名的有百因廟、象台、瘋王台等，每年都吸引眾多遊客前往參觀。從南邊城門走進，跨越護城河的長橋上，雕刻54座約一個人高、壯得像大樹幹的神像，守護著城門、橋樑。取自「天神與魔鬼攪拌乳海取得不老藥」的神話故事，這些站在石橋兩旁上的守衛，一邊是天上的神仙，一邊是地獄的魔鬼，神仙略帶冷漠的表情，而魔鬼則是滿臉猙獰，一拉一扯間，想把「須彌山」轉動，進而攪動山下的乳海，煉得不老藥。雖然加亞巴曼七世的太平盛世已遠，但神話、宗教的精神寄託，以及大吳哥城的光輝燦爛，依舊是歷經戰亂的柬埔寨人最誠心信仰的。(以上文引用http://www.angkorwat.com.tw)

在右手邊的拔河者看過去比較猙獰，為傳說中的阿修羅，我們到這邊的時候有的阿修羅沒有頭，甚至有的頭很新，導遊說因為很多古董商會收神佛的頭像，所以吳哥窟裡面有很多的神佛都沒有頭，都被盜墓者切下來拿去變賣，而新的呢是後來請工匠做的，所以看起來會比較新

就在我們看的很入迷的時候，後面有人搭乘大象要經過，如果有機會來自由行，體會搭大象遊吳哥應該是很不錯的選擇唷！（照片背景的拔河者就是善神了）

南大門其實並不大，大概一台車子能過而已，所以其實很多車子、大象還有遊客都要爭道，在這邊欣賞古蹟也必須要小心～才不會被突然出現的龐然大物撞到....

（圖片左邊為善神、右邊為阿修羅，他們都呈現拔河的姿勢）

在門口大家一看到古蹟就開始自拍的自拍，寫真的寫真～圖中為團員為阿修羅拍特寫

控制大象的馴獸師手拿無線電跟木棒，以神熟練的技術操控大象，有時也會適時的引導乘客那邊拍照比較漂亮！感覺還蠻專業的～～（其實應該是想把妹吧一一）

這個南大門身上的樹木已經跟他融為一體了！頗為壯觀

南大門並不大，而且兩面看起來都差幾乎一樣！真佩服當時製作的工匠

欣賞了壯觀的大門之後我們前身到了百因廟，也就是傳說中最多微笑高棉的地方！也是大家來吳哥窟必看的景點！！而且這地方的重要性，看門口在地的幾位警察就知道，在其他地方可都看不到警察先生的呢～

百因廟，位於大吳哥城中央。百因廟的正門朝向東方，面東而建，迎接日出，象徵新生與希望，而面朝東方幾乎是吳哥窟所有寺廟的座位方向。

百因廟是高棉帝國吳哥王朝充滿企圖心卻年歲遲暮的銀髮國王－加亞巴曼七世(Jayavarman Ⅶ)，利用最短的時間，動用最大的君權所建造而成。

這座廟最大的特色就是有54座大小不一的寶塔組成，每一座寶塔上都刻有面帶微笑的的四面佛。總共216尊面帶神秘的笑容佛像，分別朝向東西南北四方，這就是有名的「高棉的微笑」，據說每一張面孔是依據加亞巴爾曼七世的容貌所刻畫出來的。而四面佛意味著可以看到每一地方，照顧每一人民，換言之就是監視吧，警告大家不要隨便輕舉妄動

另一個特色就是它的迴廊壁畫了，由此可以見到柬埔寨的歷史更迭。在東面的壁畫，往北方向延伸的一面，雕有加亞巴曼七世領軍出征的圖像；往南方向延伸，則是王師凱旋回朝的情景。最低處的人像是士兵、百姓，往上接著是中層的將帥，至最高層的國王、王室。

南面及西面的壁畫則是吳哥軍隊與占婆人在洞里薩湖大戰的經過，以及當時王室、大臣、平民的生活。北面的壁畫因為加亞巴曼七世逝世，壁畫只完成了一半。

從壁畫上，可以看出吳哥王朝高棉人的打扮，個個短頭髮、耳垂長、穿耳洞。男性小卒、平民穿著布紮的丁字褲，階級高的男性則是穿連身及膝的長袍，平民女性下半身圍著沙龍

百因廟的建築結構，幾乎都是取自附近小吳哥廟所剩下的石材，用中、小型石塊堆疊而成，顯示當時帝王想要速求建功，所以在急迫的時間下，就近取材。即使如此，倉促完成的百因廟，並沒有因此折損掉它的光芒，它所展現的高棉石雕藝術的高超技巧，至今依然令人驚歎！(介紹文引用http://www.angkorwat.com.tw)